JARDÍN MULTICOLOR

A sus 80 años, enfermo y viejo, decidió dejar de hacerle fuerza a la vida. Con lentitud, se acostó y cerró los  ojos. Invocó a los espíritus y les pidió que se marcharan de ese cuerpo maltratado por las numerosas estaciones. El sueño le llegó esta vez con la imagen de la montaña sagrada, aquella donde habitan los dioses. Musitó sin fuerza las palabras mágicas, las que lo conducirían al río madre, de donde provienen todos los humanos, todas las aves, los monos, los peces. Nadie escuchó su voz profunda, nadie supo que con él, otra lengua desaparecía de la faz de la tierra.

Cada catorce días desaparece una lengua en algún lugar de la geografía universal. Con ella se pierden saberes, prácticas, ritos, mitos nacidos del arraigo de comunidades en su hábitat a lo largo del tiempo. Los conocimientos acumulados por las experiencias colectivas de un grupo desaparecen sin dejar rastro.

De las 6000 lenguas existentes hace 50 años, hoy solo queda  la mitad. Algunos de sus últimos hablantes han emigrado a metrópolis como Nueva York, París, Pekin, Londres. Muchas lenguas nativas sufren el asedio de las lenguas dominantes que  se expanden de manera rápida por el globo. En el sur de Colombia,algunas tribus  indígenas son multilingues debido a la práctica de la exogamia. En una choza en la que conviven varias familias, es posible escuchar cuatro y cinco lenguas diferentes, comprendidas y asimiladas por ellos. Sin embargo, la colonización y la presencia de grupos armados, mineros artesanales y  grandes compañías mineras afecta de manera grave la existencia de estos grupos.

La lucha entre costumbres y prácticas ancestrales y los procesos implacables de globalización generan conflictos que por lo general se resuelven a favor de los últimos. La diversidad linguística, jardín multicolor que multiplica los saberes por mil, se afecta a medida que los países entran en la dinámica del capitalismo internacional. El inglés es la lengua de comunicación universal, la que posee los mayores desarrollos en su vocabulario, especialmente en la ciencia y la cultura. Francia, otrora modelo y faro de cultura, ve disminuir su influencia en el mundo. Países como China, Corea y Japón compiten con Estados Unidos, no solo en el ámbito económico; el arte pop, la música, el cine, la televisión, los comics han sido enriquecidos por el aporte de las culturas orientales.

Me llama la atención que en México, los institutos  de  enseñanza de inglés, mandarín, francés y otras lenguas modernas, ofrecen cursos de lenguas indígenas, especialmente del náhuatl. No me imagino esta tendencia en Colombia, donde por razones de  arribismo extremo,  se mira con desprecio la existencia de comunidades raizales.

SHIVA

En la mitología hindú, Brahma es el Dios creador. A él se opone Shiva, el dios destructor. Vishnú  equilibra  las dos fuerzas. Así ha sido siempre. La tierra gira, indiferente, se suceden las estaciones, los vientos generan cambios en el clima y retoñan las plantas cada cierto tiempo. En medio de todo, los sueños humanos, el deseo de permanecer para siempre. Aparecen los cataclismos, la tierra se estremece, grandes corrientes de agua amenazan con destruir los poblados.  Pasa el tiempo, y en algún lugar se apaga la lucecita que brilló durante tanto tiempo. En otro lugar, brota un pequeño resplandor, esperanzado. 

Nada permanece para siempre.

BRAHMA

VISHNU

geofonía

SONIDOS  Y SENSACIONES

Un sonido suave invade el ambiente de una población rural en cualquier lugar del mundo. Al comienzo, el viento produce un murmullo delicado y las hojas de los árboles se mecen perezosas al vaiven de su voz. Poco a poco aumenta la intensidad del viento. Las ramas de los árboles danzan alocadas y una lluvia ligera es arrastrada sin permiso, humdeciendo  el campo. Un rayo se desgaja imperioso y el ruido de un trueno atrae la atención de los moradores del lugar. Silba furioso el viento y  la tormenta  de rayos y lluvia golpea sin piedad.

Es una  tempestad.

Existe una conexión  que permite asociar los sonidos con la aparición de fenómenos naturales y culturales. Una motosierra que vibra en la mañana altera la tranquilidad del campo. Una bandada de garzas emite su canto y la cornetas de los vehículos reclaman el paso por una vía. Nuestras vidas se explican en parte  por la innumerable cantidad de sonidos que nos acompañan desde la cuna hasta la sepultura. 

Bernie Krause es un músico, bioacústico y grabador de sonidos ambientales que ha dedicado 45 años de su existencia a a grabar los sonidos de la vida silvestre; ¿Cómo suenan  las planicies a la madrugada? ¿Oyes el golpeteo constante del pájaro carpintero? ¿Escuchas el ritmo acompasado de los pájaros en una zona boscosa de Estados Unidos? ¿Así sonaba un bosque antes de ser convertido en negocio maderero? En su trasegar por lugares diversos del país, Krause ha clasificado los sonidos en Geofonía-los ruidos de una montaña, un río-, biofonía-sonidos de los seres vivos-, y antropofonía-los ruidos humanos.

Los procesos acelerados de urbanización han transformado de manera radical los sonidos ambiente. En una entrevista a The Guardian comentó Krauser: "El frágil tejido del sonido natural está siendo hecho añicos por nuestra aparentemente  ilimitada  necesidad  de conquistar el medio ambiente, mas que de encontrar un camino para convivir con él".

Nuestro cuerpo también genera sonidos. Existe una terapia  para aliviar las preocupaciones y malestares que nos ocasiona  el barullo de cada día. Es sencilla y no requiere de filas interminables ni de fórmulas costosas:  En el espacio íntimo de la habitación, se cierran los ojos y se dirige la mirada hacia adentro, explorando cada partecita de nuestro cuerpo, concentrando la atención en el recorrido por cada zona de nuestra geografía íntima.  Como una pieza musical de impecable factura, percibimos las tonalidades y ritmos que componen la sinfonía esplendorosa del cuerpo.

Si estamos junto a un pequeño parque, un bosque arrinconado por  el cemento, un panorama vasto de planicies y montañas, playas, esteros jardines, el placer se multiplica por mil. Sentarse en una banca, en una roca, echarse en la arena y contemplar, maravillado  el verde de las plantas y árboles, el colorido de las flores, los contrastes de azul y amarillo. Entonces, respiramos  profundo y nos compenetramos con los sonidos ambiente. Regalo invaluable el canario que pellizca entre la grama, los perros juguetones. Si es en el campo, la dicha es total.

Recorro a veces alguna zona rural de Guaduas. De las cosas que me atraen, las voces que se perciben a lo lejos. Un grito para atajar el ganado, las risas de los niños en el patio de la casa, el vuelo sobresaltado del ave ante nuestra cercanía, el sonido cantarino  de la quebrada, la rama que se quiebra ante la carrera despavorida de una lagartija.

El mundo es una caja de resonancia de los que lo habitan, pelota de sonidos en el universo. En la madrugada, cuando "el músculo duerme", los sonidos adquieren un significado especial. Ese carro que pasa raudo, ¿qué historia contará?;   esa tos aguda, ¿qué señal de advertencia emite?; la rama de un árbol se desgaja, alguien toma un vaso de agua, otros roncan, un gemido de placer abre las puertas de la curiosidad.

Por las nuevas tecnologías, nuestras relaciones han sido afectadas por  sonidos que redefinen las reglas de los encuentros, las dinámicas de los intercambios: los ringtones de los celulares, los avisos de nuevos mensajes en el teléfono celular y las tablets. Interactuar es una manera de distraer la lectura permanente de mensajes, conversar es un ejercicio paralelo al del manejo de algún gadget.  Pienso que estamos en una etapa de deslumbramiento ante la seducción avasallante  de los aparatos electrónicos. Mas adelante, cuando hayamos satisfecho la novedad, otras nuevas maneras de intercambio surgirán y de nuevo, otras costumbres tan vinculadas a nuestros sentidos.Lo cierto: es tal el poder de los aparatos para encantarnos con nuevas experiencias, que el diálogo habitual ha perdido fuerza.

Matsuo Basho, el poeta japonés escribió algunos haikus en los que los sonidos parecen desgarros del alma:

A la intemperie, 

se va filtrando

el viento hasta mi alma.

...

Visión en sombras.

Llora una anciana

sola, la luna como amiga.

...

al oscurecerse el mar

las voces de los patos salvajes

son vagamente blancas

PRINCESAS SEXIGOMELAS

"Han desaparecido los hombres de pelo en pecho", dice  y esboza una sonrisa socarrona. Asentimos todos los amigos y por supuesto las bromas no se dejan esperar.A mí, que parezco un adelantado de las generaciones interplanetarias futuras, con mi calva reluciente, se dirigen las burlas. Miro a mi amigo, veterano de muchas batallas, quien exhibe una melena de cantante de tango argentino, sonriente, vanidoso.

En clase, hablamos de Justin Bieber. Las chicas están alborotadas. Les parece el summun de la belleza masculina. -¿Qué piensan de los hombres con bigotes, barba y vellos?- les pregunto. Hablan todas, se ríen-no, no, horrible, bla bla bla-.Reímos. Esos hombres están destinados a ser actores de películas futuristas en las que el ambiente es primitivo, los personajes atrabiliarios.

Aunque no los leo a menudo, me encanta curiosear  los  mangas  japoneses. Esos personajes estilizados, ligeros, con rasgos infantiles, ese mechón de cabello que cubre  un ojo. Los trazos finos producen imágenes etéreas.

Virginie Siveton es una artista  francesa que ilustró a personajes femeninos de Disney "de una forma muy sensual en su proyecto  Princess like Pin-up(princesa como chica sensual)". Encuentro una tendencia común en la manera como se dibujan a los personajes: además de los que mencioné anteriormente,el uso de  colores en los que sobresalen los tonos fuertes, con prevalencia del rosado y el morado. 

La belleza contemporánea, la que se expresa en el arte pop y la que se estila en la calle combina los rasgos infantiles con la sensualidad. El toque ingenuo de los rostros es acompañado por la exuberancia de las formas en ambientes idílicos:  Sensualidad infantilizada.

A lo largo del  siglo XIX era de buen gusto tener el rostro pálido, acorde con el espíritu romántico. Los poetas solían  morir por causa  de alguna enfermedad venérea. Charles Baudelaire inmortalizó la palabra spleen, que " En francés,... representa el estado de melancolía sin causa definida o de angustia vital de una persona. Fue popularizado por el poeta Charles-Pierre Baudelaire (1821-1867) pero había sido utilizado antes, en particular durante la literatura del Romanticismo, a inicios del Siglo XIX. La conexión entre spleen (el bazo) y la melancolía viene de la medicina griega y el concepto de los humores. Los griegos pensaban que el bazo segregaba la bilis negra por todo el cuerpo y esta sustancia se asociaba con la melancolía. Aunque hoy en día se sabe que no es así, la idea permaneció en el lenguaje.."(Wikipedia). 

Si cada época trae aparejada una tendencia en la moda y en el cuerpo, la actual es la de la infantilización de los estilos de representación. La medicina, convertida en mediadora del consumo, ofrece fórmulas para la eterna juventud. Los niños, ajenos hasta cierto momento de los circuitos comerciales, han pasado a ser objeto de interés supremo de las empresas. Buena parte de las ganancias de estas provienen de un  mercado gordo que se alimenta del consumo desaforado que no respeta fronteras generacionales.  

Humbert  Humbert, el personaje de Lolita, la novela de Nabokov, debe estar inquieto en su tumba.  ¡Tantas lolitas por ahí regadas!

EL FINAL DE LA CARRETERA

(The Ends of the Road)

A Geo Guessr le atrae el final de la carretera,"las orillas  adonde se le podría a uno permitir viajar, sea  que esté  uno bloqueado por las condiciones geográficas, las fronteras internacionales o, sencillamente, la falta de

continuidad de la carretera". El Atlantic publicó sus fotos de diversos lugares del mundo el pasado 14 de junio de 2013,  en los que existe un límite que  invita a traspasarlo.

A veces, cuando el viaje se prolonga y las zonas familiares desaparecen, nos invade una sensación de abandono. El camino se torna agreste y los sentidos se ponen alertas. Paisajes desconocidos, senderos intrincados brotan ante nuestros ojos. 

¿Adónde conduce ese pincelazo azulado en una tarde de verano?  Bajo la aparente quietud del mar se agita el mundo marino y nuestros ojos pretenden descubrir destellos coloridos de geografías húmedas.

 Es cierto. Al final de la carretera nos espera un  mundo nuevo. La seguridad del viaje se desvanece y nos adentramos en territorios ignotos, en los que cada paso es incierto, vacilante. Atrás han quedado los recuerdos, esos compromisos ineludibles. Un viento fresco nos llama.

El final de la carretera es la invitación a la aventura. Sentirse libre, despojado de las cargas de todos los días. Frente a nosotros, el desierto. 

          EL SEÑOR NAKANO Y LAS MUJERES


¿Has escuchado alguna vez un relato en el que las cosas suceden porque tiene que ser así o suceden y solo queda aceptarlas? Tal vez unas lágrimas de nostalgia y resignación y la vida continúa. "El señor Nakano y las mujeres", de Hiromi Kawakami es una historia que se lee con la sensación de  que las peripecias de la vida se parecen al viento suave, están ahí, pasan de manera imperceptible y se alejan sin producir ruido.

Hiromi kawakami

Hiromi trabaja en una tienda de antiguallas, propiedad del señor Nakano, junto a Takeo, el otro asistente,   y Masayo, hermana del dueño del local.  Entre los objetos viejos  suceden historias en apariencia intrascendentes, igual que los artículos exhibidos. El ritmo de los acontecimientos está marcado por la entrada y salida de los clientes y por los objetos que se compran y producen la curiosidad de Nakano y sus empleados: un cuenco poseedor de un maleficio, unas fotos pornográficas, un ...de un supuesto miembro de la yakuza...

El señor Nakano suele decir y preguntar cosas sin restricciones al igual que su hermana. Posee además un olfato fino para detectar los comportamientos de sus clientes. Masayo es imperturbable y posee el don de convencer a los clientes para que compren algo. Un día, el señor Masayo comenta alarmado:

-Sí, verás-empezó el señor Nakano con fluidez-, resulta que Masayo...

-¿Le ha pasado algo a su hermana?

-La ha seducido un hombre.

-¡Vaya!

-Y parece que él ya se ha instalado en su casa.

-¿Están viviendo juntos?

Así es como lo llamáis los jóvenes. Yo diría mas bien que juegan a ser Sachico e Ichiro.(*Personajes del animé y manga futurista "El octavo hombre" de Kazumasa Hirai).
-¿Quiénes son Sachico e  Ichiro?

- ¡Por el amor de Dios! ¡Los jóvenes  me sacáis de quicio!

Lo curioso del relato es que cada situación que ocurre guarda relación con alguno de los objetos del local. Masayo se enamora de Maruyama.En la tienda conversan Hiromi y Takeo:

- "Maruyama es como un pisapapeles- dije, mientras apartaba la mano de su dedo.

-¿Un pisapapeles?

"Maruyama es como un pisapapeles- me había dicho Masayo-. ¿No te parece, Hitomi? Cuando un hombre está encima de ti, ¿no te sientes como un papel atrapado bajo el peso de un pisapapeles?

Los personajes buscan la felicidad, elusiva y fugaz, sin grandes reflexiones ni conflictos dramáticos.La contención solo permite intuir el amor, el sexo y la búsqueda de una vida mejor. Hiromi Kawakami, la autora de "El cielo es azul, la tierra blanca" nos ofrece una mirada suave, fina de las relaciones humanas y de la compleja relación de las personas con los objetos.

ALMUERZO  EN FAMILIA

Alegre, M. se levantó esa mañana, dispuesto a aplicar el lema de "la mejor ,manera de vivir cada día consiste en ser optimista". A desechar los pensamientos negativos, a conquistar con palabras amables a todo aquel se cruce en su camino, pensó M. mientras se miraba al espejo. Aquel día, sábado 16 de mayo se encontraría con su familia, en un almuerzo que prometía pasar a la historia como ejemplo de armonía y amor.

¡Qué de abrazos, risas, palabras generosas al saludarse los invitados! Las tías, siempre diligentes y amables; los hermanos, llenos de amor filial, el primo recién llegado de Europa, la mamá, el papá, Emperatriz, la mucama y por supuesto, los niños y los abuelos. Ah, y Saturno, el perro. La oración de la abuela conmovió a los asistentes mayores.

Sentados a la mesa, se alistaron  a disfrutar de las viandas que con tanto amor había preparado doña Pepita, la mamá de M. -Sancocho- dijo entre discreta y vanidosa, mientras depositaba los platos del típico colombiano. Su marido y otros cuantos aplaudieron a doña Pepita. Mike- en verdad, Miguel- miró con ojos de desaprobación. La abuela, siempre tan buena observadora, preguntó:- ¿Algún problema, Miguelito?-. Todos miraron con ojos de reproche al recién desembarcado de Europa. -Parece- dijo Mike, - que comer es un acto irreflexivo, una manera de buscar la muerte sin necesidad.Un sancocho...-, pero no pudo terminar porque el abuelo terció en la conversación: -¿ qué carajos pasa con el sancocho?-. Mike(Miguel), sin descomponerse enumeró, una a una, la diez razones por las cuales este plato debería desterrarse de la mesa.Y concluyó: -Perdón, tía, dijo mirando a doña Pepita,- ya es hora de que nos ajustemos a los estándares de la comida sana-. Y se calló.

Un silencio se apoderó del comedor. M., furioso, ripostó: ¿Así que comida sana? ¿Y qué de las hamburguesas que se tragó en MacDonalds el fin de semana pasada? Carne picha, gorda, asquerosa-. Silencio. Mike hizo un gesto de desagrado. La tía Juana, que se muere por Mike, dijo: ¡Qué falta de respeto con quien ha viajado y tiene autoridad para hablar de comida. Lo que pasa es que M. es un envidioso-.

Doña Pepita, tan medida y tranquila, tomó la palabra:- Pi pi..do que respeten a mi niño. Juana se cree ahora de mejor familia porque su marido trabaja en Ecopetrol. Ya se le olvidó cuando aguantó hambres hace tres años  y el sinverguenza de su marido se la pasaba calle arriba y calle abajo pendejiando con sus amigos-.

Voces, gritos, lágrimas estallaron a una. Juana se levantó y se dirigió a la salida, seguida de sus dos hijitos. El abuelo, impávido, devoraba con placer su sancocho. Mike siguió a la tía, con tan mala suerte que al mover su silla derramó dos platos de sancocho en la mesa. -Grosero, degenerado-, gritó M. Un pedazo de mazorca voló a la humanidad de Mike, con tan mala suerte que aterrizó en el rostro de la abuela. El abuelo, furibundo, empuñó el cuchillo y se dirigió a M. - Adónde va. desgraciado- bramó Pepita, armada de un plato que estrelló en la cabeza del abuelo.

Los niños, atraídos por el show, se ubicaron en las escaleras para observar el panorama. Emperatriz recogía el recado del piso y una de las tías aplicaba hielo en la cabeza del abuelo. Pepita lloraba desconsolada y M. la abrazaba tiernamente.

-Tranquila, mamá, es solo un sancocho- le dijo M. a doña Pepita. Saturno, goloso, devoraba dos pechugas.

 

 

 LA OBSESIÓN DEL BISTURÍ O LOS VAMPIROS POP

Telenovelas coreanas en la televisión colombiana? "La mujer de mi esposo", "escalera al cielo"," pan, amor y sueños" son algunos de  los títulos de  telenovelas provenientes del extremo Oriente que han colonizado la franja de la tarde en RCN. Por el "ruido" que se ha  producido entre  mis amigas telenoveleras, parece que han calado hondo en el gusto nacional, desplazando, de paso, a las mexicanas.

Miro a los personajes, en especial a los galanes: Jóvenes esbeltos, chicas atractivas, pieles suaves, delicadas, ojos, un momento, ¿veo bien? occidentales, narices,¿mmm? occidentales. Me ajusto las gafas, me acerco a la pantalla y, no hay duda, los rostros, occidentalizados.

Zara Stone publicó el pasado 24 de mayo en the Atlantic un artículo titulado "La obsesión de la cirugía plástica pop-k":

De manera sorprendente, una de cada cinco mujeres coreanas ha tenido alguna forma de cirugía cosmética, comparada con una de cada veinte en los Estados Unidos, de acuerdo con la Sociedad internacional de cirujanos plásticos. Una poderosa cultura de consumo en Corea en las dos últimas dos o tres décadas ha logrado que las mujeres coreanas equiparen  la belleza con el éxito económico y profesional. Las críticas feministas de la cosificación del cuerpo casi no se escuchan, y el argumento racial de que esta cirugía es una forma de "tratar de parecer blanco" se ha marchitado, debido al ascenso de la cultura musical coreana del pop. El K- pop ha creado una  estética completamente nueva que  aprueba los rasgos caucásicos,  pero no los replica".

Corea del sur es una de las naciones de mayor desarrollo económico del mundo: " El estrés causado por la estética del bisturí  es parte de una extraña mezcla cultural de la Corea antigua y moderna de hoy.  Las familias  acogen rutinas tradicionales tales como cenar y vivir juntos, pero de igual forma animan a sus niños a trabajar días de18 horas en la escuela. Es el país mas conectado del mundo, con el mas alto porcentaje de uso de teléfonos inteligentes-67%-,  y el 95 % de los hogares  tiene acceso a internet. La tecnología invade todos los ámbitos de la vida, desde puertas sin llaves-usted digita una clave de acceso- hasta estudios de karaoke en los trenes. En este contexto, las mujeres necesitan conjugar las expectativas de ser ciudadanas productivas y comprometidas, con las expectativas  de femineidad y belleza que también se les exige". 

Cuenta la periodista que los artistas de pop han  popularizado una cirugía denominada Línea V, que le da al rostro la forma de una V y le otorga un toque de fragilidad y apariencia infantil. En ningún lugar del  globo como en Corea, la apariencia física se exige  de manera abierta para alcanzar posiciones en el mundo laboral, artístico y en general en la interacción social.

El fin- o por lo menos la pérdida de relevancia- del estado de bienestar, aunado a las nuevas maneras de ser y estar en un mundo interconectado han producido modelos de vida  cuyo rasgo relevante es la infantilización del cuerpo y de la vida. La eterna búsqueda de la fuente de la juventud es un vampiro anoréxico, con rostro aniñado, que publica  sus balbuceos en las redes sociales.

Mañana viajaré a Corea a realizarme un cambio extremo. No hay de otra. Pediré que me implanten una prótesis de paciencia en el cuerpo, otra para que me alarguen la ironía, me haré un peeling para remover las malas energías, una cirugía línea V en la lengua para moderar mis críticas y otra para estrenar ojos coreanos. Imagino el rostro de satisfacción de Alejandra. Estoy seguro de que cuando pase por el lado de un grupo de chicas, despertaré pasiones ancestrales y volaré como vampiro en busca de una hermosa doncella a quien estamparle la marca de mis nuevos dientes-made in Corea-.