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jueves, 24 de enero de 2019

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LAS NOCHES TODAS

La lectura de "Las noches todas", la novela de Tomás González  trajo a mi memoria un relato, "Al norte la montaña, al sur el lago, al oeste el camino, al este el río", de Lázló Kraznahorkai, el afamado escritor húngaro.  El nieto del príncipe de Genji va en busca del jardín mas hermoso del mundo. Arriba a un monasterio en Kioto: 

Camina por todo el recinto del monasterio como movido por una fuerza exterior. Una construcción sutil ha dado froma a la natruraleza, cada cosa tiene su lugar y cada forma su significado. Y así se desplaza una mirada sobre la naturaleza, sobre las plantas, el viento y los pájaros, pero también sobre la arquitectura, las pagodas, las terrazas y los patios "(comentario en la solapa del libro).



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El personaje de "las noches todas", Esteban Latorre se ha pensionado hace dos años, y se ha retirado a su aprtamento: "me  daba por fin el lujo de pasar días enteros sin oír mi propia voz, y habría querido dejar de oír también las voces lejanas de la calle y de los apartamentos vecinos". Pasan dos años de vivir aislado, con visitas esporádicas a la familia, lecturas interminables, una lección semanal de yoga,  silencio y la aparición del aburrimiento. Decide entonces comprar una casalote en "el límite de del casco urbano de una ciudad colonial  por la que había sentido siempre mucho afecto" y emprende la tarea de construir un jardín, cuya característica es semejar el caos.

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En la historia conviven varios personajes: su vecino rico, el yerno ambicioso y traqueto de este hombre,  quien decide cortarle el paso de una quebrada por la finca de Esteban, y la presencia invasiva de una mujer  hermosa, su ayudante de jardín y quien poco a poco se va adueñando de otros  oficios y de su interés erótico.

El relato muestra la tensión existente entre el deseo de Esteban por convertir su finca en un jardín exuberante, sin reglas y la presencia invasora de otros personajes que como maleza recomponen  y se adueñan de los paisajes ineriores y exteriores. 

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La belleza expresada por el jardín semeja un camino de espinas. Todo intento de recomponer su espacio sufre las alteraciones de la convivencia. Belleza cercana al silencio y a la soledad; interacción como el azar que altera nuestras vidas.La perfección se mancha con el sudor de los vecinos y la calma es apenas una tregua breve en el anárquico y ruidoso mundo real. 

¿Qué queda de los empeños de cada día? ¿cuánto duran la  emoción y la sorpresa? ¿estan nuestros sueños y empresas  destinados a ser borrados por la marcha inexorable del paso del tiempo?

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Esta novela es bella por lo que cuenta y por cómo  lo cuenta, y es bella porque indaga sin compasión por la existencia, la vejez, la muerte, la soledad con la pericia de un jinete curtido en las labores difíciles de transportar ganado por sabanas extensas y solitarias.

La vida es un mandala, "un jardín que se dibuja y borra  solo".

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sábado, 19 de enero de 2019


yalitza aparicio vogue mexico

YALITZA: DE NACAS Y GÜEROS

Yalitza Aparicio es la protagonista de la película "Roma", dirigida por Alfonso Cuarón, que ganó el premio León de Oro en el pasado festival de Venecia. Por su actuación en esta película,  la revista Time la eligió la mejor actuación del año. Y  fue portada de la revista Vogue México en su edición de enero.

La reacción de un sector de los mexicanos ante su escogencia como portada de la revista fue agresiva:

Fea”. “Prieta”. “Naca”. Este tipo de adjetivos racistas y clasistas aparecen con frecuencia en las redes sociales cuando se habla de la figura de Aparicio (Oaxaca, 1993). En una sociedad con una identidad tan compleja y rica como la mexicana, los rasgos caucásicos de una minoría de la población todavía siguen siendo los que dominan en los medios, la publicidad y –por supuesto– las estructuras de poder. Los “güeros” (de piel clara) son una minoría en las estadísticas, pero su peso social es grande. Desde dentro de México se denuncia una y otra vez esta situación y se pide que las instituciones reflejen la pluralidad social del país(El País, Raquel Piñeiro).

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Este tipo de reacciones  refleja una actitud racista y discriminatoria contra la mayoría de la población mexicana:

Estudios del Instituto Nacional de Estadística en México o campañas de organizaciones no gubernamentales denuncian que cuanto más oscuro y más asociado a rasgos indígenas es el mexicano, menos oportunidades se le brindan y menos probabilidades tiene de prosperar económica y socialmente, amén de ser percibido como feo o poco deseable en algo tan primario como la concepción de la belleza(El País).

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Oscuro, de rasgos indígenas, negro y pobre son credenciales infaltables para formar parte de los excluidos. El problema es que allí se localiza la mayoría de la población de países como México y Colombia, que solo confluye con los "güeros" en periodos de elecciones,  cuando las fronteras visibles e invisibles se rompen y un ambiente de falsa confraternidad permea discursos y fiestas electorales.

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 John Bargh, psicólogo estadounidense autor de "¿Por qué hacemos lo que hacemos" plantea:

Desafortunadamente los pensamientos que enfrentan un grupo contra otro -mi país contra el tuyo, mi color contra el tuyo, mi género contra el tuyo-,  han sido nociones naturales  a lo largo de la evolución. Por millones de años, la constante ha sido la lucha entre una tribu y otra, y estas emociones de rabia nos han ayudado a luchar y a sobrevivir.(El Tiempo, Juan Manuel Flórez, Viaje al mundo del inconsciente que gobierna al ser humano).

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De allí la dificultad para resolver estas manifestaciones en contra del otro, de los otros. "Nuestras decisiones conscientes se nutren del pasado genético y de las experiencias vividas que se alojan en el inconsciente, pero a la vez, a través de nuestras decisiones  o deseos estamos alimentando y modificando esas operaciones inconscientes; es un ciclo."(Bargh).

¿Cómo plantear respuestas lúcidas para combatir la discriminaciones de toda clase que definen las tendencias, ideologías e imaginarios de las sociedades?  A Yalitza le perdonan y elogian su papel de sirvienta en la película,es decir, no hay ficción en el personaje. En cambio, cuando se pasea por las pasarelas excluyentes y las revistas de moda, caen rayos y centellas.


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Comparto lo que expresa Bargh:

No tienes que ser afectado por el inconsciente sin hacer algo al respecto. El hecho de que existan influencias sobre nosotros que no percibimos solo significa que tenemos menos control del que creíamos, no que no tengamos ningún control.

Cierto. Y allí, en el inconsciente, también vive la rebeldía, el inconformismo.

Ser naco es orgullo, dignidad.

sábado, 12 de enero de 2019


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PALABRAS DESTACADAS DEL 2018

Todos los años, algunas entidades escogen la palabra del año.En algunos casos predomina el aspecto político, en otros el impacto de alguna  tecnología, una situación de orden económico y social, una moda u  orientación  que refleja tendencias macro en el ámbito de las sociedades contemporáneas.

En el 2017, palabras como aporofobia (odio a los pobres), bitcoin, uberización, dreamers (indocumentados en Estados Unidos), mansplaining (macho explicación), turismofobia, fake news, dress code (código de moda), entre otras, fueron seleccionadas por academias, revistas y diccionarios. En años anteriores, refugiado, selfie, populismo, posverdad y jmuchas otras mas,  reflejaron  los cambios, tendencias en la sociedad y la cultura.

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Para  el 2018, el diccionario Oxford escogió a "tóxico" como la palabra mas destacada, por su presencia en diversos aspectos de la cotidianidad y la política: amores tóxicos, amistades tóxicas, políticas tóxicas.  Opcionadas: micromachismo, VAR, dataísmo, mena(menor no acompañado, para referirse a los niños que son detenidos en Estados Unidos sin el acompañamiento de sus padres), youthquake (cambio cultural, político o social significativo surgido de las acciones o influencias de los jóvenes).La fundación BBVA seleccionó a "microplástico" como la palabra del 2018.

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De mi país, algunas palabras que han echado raíces: odio, intolerancia, guerra, corrupción, indiferencia, homofobia, misoginia,  xenofobia. Estas tienen sus contrarios. Paz, solidaridad, justicia. Ellas han marcado el devenir de los últimos tiempos y nos muestran el camino abrupto y lleno de escollos por el que transitamos.








sábado, 5 de enero de 2019

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ENERO

Del dios de las puertas, los portones, los principios y finales, Jano, se deriva el nombre del primer mes del año. Numa Pompilio, segundo rey de Roma, fijó los meses de enero y febrero-hasta entonces el año se contaba a partir de marzo-, en el siglo VIII a.c. A Jano se le representa con dos rostros.

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Existen   tradiciones relacionadas con este mes:  las cabañuelas, predicción meteorológica en campos de América Latina y España, basada en la observación de las variaciones del tiempo durante los primeros doce días del mes. Según el comportamiento del tiempo cada día, así será su mes correspondiente. Muchos creen que el primer domingo de enero es de mala suerte, por lo que conviene tener cuidado con viajes, negocios, amores. Existe un dicho muy antiguo que se usaba cuando una mujer resultaba embarazada sin haberse casado: "salió con su domingo siete".

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Enero mira nostálgico el mes que ha pasado, diciembre; turbado y desconcertado al que sigue, febrero. Todos somos dioses janos atormentados por el vendaval de gastos, los males del cuerpo causados por los excesos y el terror por los gastos que se aproximan. No hay escapatoria: la euforia, la ansiedad de diciembre es reemplazada por  los sudores, temblores, insomnio y  depresión de enero.

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A pesar de los consejos de sabios acerca de cómo vivir mejor  estos meses, nos olvidamos de toda previsión y vivimos el día con locura, con efervescencia. Hay en el aire de diciembre luz, alegría, esperanza. Llegado enero, el cielo se llena de nubarrones y nos alistamos a sufrir el vendaval.

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Solo queda la resignación. Llegará febrero, estaremos mas aclimatados, en marzo habremos  asimilado todas las alzas e impuestos y todo vuelve a la normalidad.

Así comprobamos que todo es cíclico y que nuestras costumbres son réplica de la sucesiones  de lluvia y de sol.

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